范蠡著名的十四个称呼-07农学家

夏廷献

农学家是指研究农业发展自然规律和增产增收造福人民的专家。

称范蠡为农学家，是因为范蠡有成熟的农道理论和实践。

范蠡的农道思想，是富民、强军、强国思想。是在继承炎黄、姜尚、管仲等先圣探索研究农事的基础上，在治国经商实践中的独立创造，伟大创造。其形成有三个阶段。第一阶段，担任国相时期，农道思想主体基本形成；第二阶段，个人从事农牧渔业生产时期，对农道思想进行了补充；第三阶段，“年衰老而听子孙”（《史记?货殖列传》）——全部放弃管理权颐养天年至终老前，从理论上对农道思进行了总结完善，文字上做了记述。综合以上三个阶段范蠡的言行，从以下九个方面做一阐述。

其一，以国家强盛为目的。春秋时代，从一千多个诸侯国，到一百多个再到几十个，诸侯王争权夺利，打打杀杀，战争不断。在神州大地上，年年都有打仗。地处东南沿海的吴越两国几十年间厮杀，互有胜负。范蠡接手治理越国后，战略目标很明确，就是打败吴国，以雪国耻。当时的越国，国土不大，人烟稀少，经济落后，国库空虚，几无军队（会稽山大战，吴越两国议和条款中，有解散越军条款），没有国力，几乎是一个空架子。犹如一只身体瘦弱的病猫，要想战胜身躯高大的猛虎吴国，自己必须要先疗伤、治病、吃饱、喝足，强壮身体，脱胎变狼变虎，才能和敌手较量。范蠡清醒的认识到了吴越两国的巨大差距，知道吴强越弱的状况，短时期难以改变，所以提出了“十年生聚十年教训”的20年总路线、大计划、大战略。国家制定所有政策、制度、措施，颁发的各种命令、指令等，都要服从于、服务于这个大战略。发展农业，增加收成，壮大经济，富裕人民，目的是国家强盛，国力强大。目的明确，方向清楚，就能上下同心，努力拼搏。

其二，以鼓励生育为方针。范蠡认为，“天地之间，人最为贵”。“知保人之身者，可以王天下；不知保人之身，失天下者也”。范蠡农道思想的方针是鼓励生育、繁衍人口，解决劳动力和兵员问题。为此，范蠡制定了中国历史上第一个鼓励生育、惩罚晚婚的国家政策。《国语?越语》载：“生丈夫(男孩)，二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚（tún）。”——生男孩，奖两壶好酒、一条狗；生女孩，奖两壶好酒、一头小猪。对孕妇实行“公费医疗保险”：女人生产时只要通知官府，官府会派医生很快赶到产妇家里助产接生。若是双胞胎，官府安排免费保姆；若是三胞胎，官府安排免费奶妈。在鼓励生育的同时，还推行强制早婚政策。规定：壮者无娶老妇，老者无娶少妇，女子十七，男子二十，不嫁不娶者，父母受罚。丈夫三十不娶，其父母有罪。政策和措施的实行，调动了生育积极性，落实了“十年生聚 ”的战略。史料记载，当时诸侯国都鼓励生育（人口由春秋战国时期的1000多万发展到秦统一时的2000多万），唯有越国政策得力、措施具体，有奖有罚，执行坚决，人口成几何倍数增长，劳动力、兵员问题解决得最好。加之“十年教训”，人口素质提高很快，为灭吴称霸，提供了人力基础。

其三，以增产谷物为原则。范蠡认为“兵之要在于人，人之要在于谷。故人众，则主安；谷多则兵疆。”这里所说的“谷”，是五谷等粮食作物的简称。范蠡知道，农业是经济基础，粮食是农业核心。国库有粮，人心不慌。国库空虚，供求失衡，粮价飞涨，必然会影响到各业发展，导致政局不稳。尤其是弱小的越国，生死存亡系于粮食。范蠡更清楚，人人天天都要吃饭，鼓励生育增加人口后，吃饭问题更大。在制定生育政策的同时，还制订了扩大粮食耕种面积和相应政策。一是鼓励农民开荒种地，谁开荒归谁有；二是接受他国移民，分配土地定居耕种粮食；三是颁发“免谷税令”，全国七年不收农业税。新政策极大地调动了农民生产粮食和其他农作物的积极性。全国掀起了耕种热潮。三五年便见了成效。范蠡作为军事家、上将军，深知“兵马未动粮草先行”的重要性，大量贮存粮食。他先后采取了以下行动：一是丰收之年“广积粮”，把好谷存入南山之洞。二是通过商人用高价购买吴国粮食囤集起来——虚其吴国粮食积聚（“灭吴九术”之一）。三是以越国遭灾减产越民饥困名义，向夫差借粮一万石。次年还吴粮时，把谷子煮熟，使其粒大饱满。吴王以为良种，令国人种下，结果不能出芽，误了农时，造成绝收，致使全国发生饥荒。许多吴军只好到海边、湖边捉鱼、拣水螺、海螺、蛤喇充饥。范蠡正是在吴国饥荒、吴军疲惫之时建议勾践北上反击，取得打进姑苏巨大胜利的。

其四，以多种经营为措施。范蠡和文种围绕都城四周百里范围的深山、密林、河边、海滩，筹划建立了犬山、鹿山、豚山、鸡山、马山、渔场、牧场、盐场、伐木场、炼锡场、铸铜场、采珠场、铸剑场、手工业场等（上述不少地名一直沿用至今。史料记载，越国是史上最早开辟猪、鸡养殖场的国家之一）。这样一来，不仅粮食生产上去了，手工、养殖、种植、纺织、冶炼都上去了，全国上下呈现出一片兴旺景象。《吴越春秋》中记载，越在兴国过程中，一次就向吴国“进贡”葛布十万匹，还有相当数量的甘蜜、狐皮、晋竹等。近些年发现的以“越王勾践剑”为代表的兵器等物品，也足以证明越国的经济文化曾经达到相当高的水平。在多种经营中，范蠡还发展了越国的酿酒业。有资料介绍说，范蠡当年曾经在故乡宛邑学过酿酒技术，知道秘方，亲自指导越国造酒。从而使越国米酒，色如琥珀，透明澄澈，赏心悦目，芳香诱人，越陈越香，堪称上品。贡献吴国，受到欢迎。奖励产妇（见本文“其二”），全家高兴，族民争喝。以致酒业相当兴旺，税收可观。加上其他商业税收，填补了不收农业税的亏空，使王室和官吏们的薪俸得到了保证。范蠡辞官北上后，延续了多种经营措施，先后从事海产、盐业、淡水养鱼、饲养五畜、良种培育、屠宰牲畜、皮毛加工、丝绸纺织、长途贩运、房地产开发等。撰写了《致富奇术》宏著（散佚），留下了《养鱼经》专著——这也证明了范蠡在开展多种经营中，每一种他都是费心操心、能够很快增加收入。

其五，以越王躬行为导向。《史记?越王勾践世家》记载:“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”卧薪:躺卧在柴草上，象征着发愤图强。尝胆：口尝苦胆，以锻炼意志。意思是说，勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是成语“卧薪尝胆”的来历。其实，卧薪，是因为入吴为奴在姑苏石室睡了三年硬石板，回国后躺在柔软的锦床上睡不着了。尝胆，是因为曾经尝过夫差的大便，总觉得口中臭味难消，吃饭难以下咽。王后忧愁，苦无良策。范蠡得知，采取了心理疗法，把猪苦胆挂在饭桌上方，饭前舔一下，满口苦味，再吃饭菜就感到甜香了。范蠡还建议勾践先睡柴草床，就能睡着了。勾践这样做后，睡眠吃饭问题得到解决。范蠡藉此，大力宣扬，广泛传诵，使全国臣民，都知道了大王勾践卧薪尝胆，激发了爱国热情，调动了生产积极性。在这种情势下，勾践顺水推舟，放下君王架子，遣散王室服务人员，让其回家种地纺织。还亲自走到乡间，下地参加耕地、播种、收割，叫他的夫人纺线，自己织布，自己做饭。范蠡随时把勾践夫妇的行动，昭告全国，更进一步鼓舞了老百姓努力生产，报效越王，报效越国。勾践还经常下乡进山，救济贫苦，助残扶伤，虚心听取民众对国家的意见。全国老百姓都恨不得再努一把力，再加一把劲，好叫这个贫弱国家变成为强国富国。范蠡巧妙点拨、积极支持、大力宣扬勾践夫妇身体力行——榜样引路的做法，收到了极好的效果，不仅树立了勾践的大王权威，也激发了全民的劳动热情，推进了全国各项事业的快速发展。越王勾践躬耕这一举动，作为帝王亲民传统，一直延续了下来。北京有个先农坛，建于明永乐十八年（1420年）。从名称就可以知道，这座建筑旨在把农耕放在优先地位。内有祭坛和“一亩三分地”。明清两代皇上，每年立春（一说二月二），先在祭坛上，祭祀先农诸神和太岁诸神，然后下到那块地里，手扶犁把，鞭赶黄牛，向前迈进。以示带头耕种，祝天下五谷丰收。跟随大臣，一片山呼，传诵全国。主政者重视农业，是源远流长的一种文化传统。如今，年年中央一号文件也是“三农”嘛。从这一点上说，范蠡利用勾践躬行的举动，引领全国舆情，也是开了先河的。

其六，以提高农技为方法。范蠡初到越国时，看到农民种地，就是随便把种子撒到从来没有翻过的田地里，用木棍子捣到土层下，任其生长。出不出苗，出多少苗，长得怎样，全不管的，直到结籽收获。期间没有补苗或剔苗、薅草、施肥的概念和做法。农作物的产量很低。有时还因水旱灾害和鸟类兽类侵害而绝收。范蠡担负治国重任后，想到若不改变这种落后的观念和方法，要把粮食生产搞上去，非常困难。复兴越国，20年内根本无法实现。于是，他通过引进他国农业人才，教导越国农人提高耕地、播种、间苗、中耕、锄草、施肥等耕作技术。为了使先进的铁制农具进入越国各地农田，他你还从号称“冶炼厂”、“兵器厂”的家乡宛邑，招来了冶炼人才和铸造工匠，在越国就地取材，进行冶炼、锻造，大量生产大刀、利剑、长矛等武器的同时，大力制造铁犁、铁锄、铁锹、铁锨、铁铲、铁耙、铁镰、铁刀，并教会当地农民使用。先进技术的普及和铁制农具的使用，改变了当地农民的落后观念，大大提高了生产力。加之越国处于水网密布的温热地带，适合农作物四季生长，稻谷类粮食产量增长很快，从而也带动了商业、手工业、酿酒业的发展。

其七，以天象观测为依据。上面已经介绍过，范蠡在修建越国新都会稽（今绍兴东南）时，将城中开挖河道的泥土，集中起来，堆成一座高46丈的龟形土山，遍植草木，在山巅建灵台，用作观察星象。中国第一任天文台长范蠡，通过阅读先贤典籍和亲自观测天象，发现了粮食丰歉与天体运行的“二?六”循环关系：（这里略去） 范蠡为了备战备荒，南山洞中建立国家粮仓，大量储备粮食。在靠天吃饭的农业社会，范蠡能够发现天体星辰运行与农业收成之间的 “二?六”循环关系，以此制定政策，开创了中国官方科学决策的先例，是非常了不起的。遗憾地是，至今一些官员，还在“拍脑袋”随意决策，不断造成失误，浪费了国家大量钱财。

其八，以官府调控为手段。农业发展起来、粮食多起来之后，如何确定稳定粮食价格，保护种粮的积极性，不至于“谷贱伤农”。范蠡采取了三个手段：一是官府指导。范蠡制订了六种主粮“指导价格”（略）：这是中国历史上官府制定的第一个鼓励和保护农人、商人合法权益的指导性文件，是范蠡农道思想中的一个亮点。二是 积极运用“八?三”调控律对谷物为代表的价格进行干预。“八?三”调控律，是世界经济史上无人可比的科学概括，是中国人对世界经济理论——价格理论的重大贡献。近代我国实行的“以粮为纲”“粮价控制”，实际是延续了范蠡农道思想的产物。只不过许多人不知道来源罢了。范蠡以国家行政手段对粮价乃至物价进行调控仍，对于今天仍然具有重要的指导作用。

其九，以农末俱利为国道。“国道”就是治国之道。“其八”已经说到，范蠡把“农末俱利，平粜齐物关市不乏”，看作是“治国之道也”。他在治国实践中，清醒的认识到，无人不兴旺，无粮不稳定，无商不富裕。在发展谷物生产，开展多种经营的同时，还非常重视发展商业和手工业，重视商品在国内和邻国之间的流通，做到“关市不乏”——市场交易的关税兴旺不乏。史料记载，越国是史上最早建立猪、鸡养殖场并进行家畜、家禽交易的国家之一，也是最早进行酒类酿造和买卖的国家之一。司马迁在《平准书》中说：“农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉”——勾画出了越国商业繁荣达三江通四海的生动景象。范蠡主导发展经济、优化环境、繁荣商业，头脑十分清醒，涉及国家安全、兴越灭吴大计的战略物品不许出口。一是粮食。只许在国内交易，国与国之间，只许进口不许出口。二是兵器。范蠡引进楚国冶炼、铸造兵器人才和先进技术，制造了被后人称作“天下第一剑”、“青铜剑之王”——“勾践剑”为代表的大批锋利兵器。“管制出口”是商业管理中一项保证国家安全和技术优势的重要举措。“范蠡政府”早在2000多年就制定并实行了，决策水平之高超，令人叹服！范蠡的理论建树，把“农末俱利”作为治国之道的做法，不要说在两千五多年前，就是今天看起来也是了不起的，属于世界经济史、国家发展史上领先地位的。

在2500多年前的农业社会自然经济环境中，范蠡的农道思想是比较全面的、系统的、先进的、实用的。其效果是富裕了人民，增加了人口，壮大了军力，增强了国力，打败了吴国。使勾践成为霸主。其光辉思想和伟大实践，对于我们这样“以农业为基础”的国家，至今仍有重要借鉴意义。

值得一说的是，范蠡从事农牧渔生产劳动后，还写有中国第一部《养鱼经》 也称《陶朱公养鱼经》、《陶朱公养鱼法》、《陶朱公养鱼方》等。这本书，印证了范蠡真实姓名和改的姓名、别号以及财产确实积累到了“亿金”；弄清了范蠡致富有五种方法，淡水养殖第一；知道了范蠡的养鱼经验是亲历亲为的结果。其经验不是一年两年积累的，是长期风餐露宿实践摸索认真观察用心总结形成的文字。

范蠡不仅是农学家，也是水产养殖专家，开创了人工养殖发家致富的道路。范蠡的《养鱼经》表明，我国鲤鱼养殖业从2500多年前就开始了，这在全世界鱼类养殖史上也是一个创举，而且一开始就是和发家致富联系在一起的。范蠡记录的鲤鱼每“枚值五十”，对于研究春秋末期、战国初期的物价水平提供了文献资料。

范蠡在什么地方写的《养鱼经》，有浙江省桐庐、山东定陶、山东肥城等四种说法，其中有河南南阳说。持此说者认为，范蠡辞官后，先是回到宛邑老家，当时他无地可种，便在河边开挖池塘养鱼谋生，从而写出了《养鱼经》。根据一，史书上说，范蠡离开越国后“泛舟五湖”，“在湖为渔父”。这个“五湖”不可能是当时分布在几个国家的太湖、巢湖、洞庭湖、洪泽湖、鄱阳湖，只能是相对集中有五湖的地方，这个地方就是范蠡老家附近的南湖、邓湖、赵湖、张马湖、线洛湖——这些地名如今还在，春秋时这里曾是湖泊。根据二，范蠡故里当地流传有谚语“范蠡不得第五湖串”。说的是范蠡辞官后在五湖养鱼的经历。根据三，1997年3月28日《南阳日报》以“南阳发现范蠡《养鱼经》全卷”为题，披露了南阳市图书馆在古籍整理中发现《养鱼经》全卷的消息。在范蠡老家发现《养鱼经》消息，不是偶然的，尽管不是竹简原著，也说明当地是《养鱼经》的第一流传地，范蠡在“五湖”边养鱼和写《养鱼经》是完全可能的。