范蠡的历史形象（一）

袁延胜 冯西西

范蠡三迁,皆有名于当地。辅佐君王能称霸中原,置产经商可累赀巨万,为后人敬仰。官至极品,又能急流勇退,散尽万贯家业,畅游于五湖。处世之明达,性格之洒脱,令后人艳羡。在历史长河中,范蠡被世人传扬,产生了多种人物形象。下面我们对此略作分析。

    (一)兵权谋家形象

范蠡之兵权谋家形象大概是我们读史书时的第一感觉。其权谋之术主要体现在辅佐越王勾践复国称霸的事业中。勾践继位的第三年,面对吴国崛起态势,越国欲先声夺人,发动讨伐事宜。范蠡进谏 越王勾践曰:“今君王未盈而溢，未盛而骄,不劳而矜其功,天时不作,而先为人客,人事不起,而创为之始,此逆于天而不和于人。王若行之,将妨于国家,靡王躬身。”

范蠡认为此时国家准备尚不充分,贸然发动战争,于国不利。但越王不听,与吴战于五湖,大败而栖息于会稽山。勾践悔恨而叹曰: “吾不用子之言,以至于此,为之奈何? ”其后范蠡与勾践定“持盈”、“定倾”、“节事”三策  ,令文种守国,自身与越王屈尊侍吴王，以宽其心;复送美女西施等人入吴,以糜其志;贿赂权臣伯嚭,以离间其君臣。侍吴三年得归,遂休养生息。此后勾践四次问及伐吴之事,范蠡分别以 “王若蚤图之, 其事又将未可知也”、“人事至矣,天应未也”、“天地未形,而先为之征,其事是以不成,杂受其刑”、“天应至矣,人事未尽也”等理由拒绝,并指出“夫人事必将与天地相参,然后乃可以成功。 ”实际上范蠡是在等待越国准备充分、而吴国内政变乱的好时机。越国终于在公元前479年寻得战机,发动对吴之战,三年而灭吴。

范蠡能成功辅佐越王灭吴,与其谋略过人、能识大势、知人善任有关。他在把握吴越之间力量对比、形势变换等方面有独到之处。且身为谋士能够知人善任,其曾言:“四封之内,百姓之事,蠡不如种也。四封之外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。”故而让文种守国,自己与越王入吴,甘受奴役之苦。
范蠡不仅善于谋略,而且善于兵战。《汉书·艺文志》中兵权谋十三家中有《范蠡》二篇。《史记·白起王翦列传》裴骃《集解》注及《汉书·甘延寿传》颜师古注皆引张晏语:“《范蠡兵法》:‘飞石重十二斤,为机发行三百步。’”又《国语·越语下》中曾记载范蠡用兵思想:

臣闻古之善用兵者,赢缩以为常,四时以为纪,无过天极,究数而止。天道皇皇,日月以为常,明者以为法,微者则是行。阳至而阴,阴至而阳,日困而还,月盈而匡。古之善用兵者,因天地之常,与之俱行。后则用阴,先则用阳,近则用柔,远则用刚。后无阴蔽,先无阳察,用人无艺,往从其所。刚强以御,阳节不尽,不死其野。彼来我从,固守勿与。若将与之,必因天地之灾,又观 其民之饥饱劳逸以参之,尽其阳节,盈吾阴节而夺之。宜为人客,刚强而力疾,阳节不尽,轻而不可取。宜为人主,安徐而重固,阴节不尽,柔而不可迫。并以此为指导作战,令“吴师自溃”。可知范蠡确如孙武等人一样 懂兵法,并著有兵书。这些兵书后 世失传,甚为可惜。另外《国语·吴 语》载范蠡在对吴作战时,曾“率师沿海沂淮以绝吴路。”又《史记·越王勾践世家》载:“勾践以霸,而范蠡称上将军。”可知,范蠡并非单纯之谋士,还是一位能征善战的军事指挥家。故《汉书 艺文志》将其著作归入兵权谋家之列。总之,勾践复国及灭吴,范蠡之谋可谓大矣。其于危难之时,受命复国,并助越王称霸,此功绩堪与管仲比肩,后人无复能比。

(二)商人形象

范蠡商人形象主要事例是其挂冠而去后浮海于齐,及间行定陶的经商经历。《史记·货值列传》载:
范蠡既雪会稽之耻,乃喟然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。

可知,范蠡将兵家计谋适用于商家经营,并取得很大成功,家赀累至巨万。

又《齐民要术》中载陶朱公《养 鱼经》曰: 威王聘朱公,问之曰:“闻公在湖为渔父,在齐为鹧夷子皮,在西戎为赤精子,在越为范蠡,有之乎? ”曰:“有之。”曰:“公任(三)足千万,家累亿金,何术乎?”朱公曰:“夫治生之法有五,水畜第一水畜,所谓鱼池也。以六亩地为池 池中有九洲。求怀子鲤鱼长三尺者二十头,牡鲤鱼长三尺者四头,以二月上庚日内池中, 令水无声,鱼 必生。至四月,内一神守;六月,内二神守;八月,内三神守。‘神守’者,鳖也。所以内鳖者,鱼满三百六十,则蛟龙为之长,而将鱼飞去;内 鳖,则鱼不复去,在池中,周绕九洲无穷,自谓江湖也。至来年二月,得鲤鱼长一尺者一万五千枚,三尺者四万五千枚,二尺者万枚。枚直五十,得钱一百二十五万。至明年,得长一尺者十万枚,长二尺者五万枚,长三尺者五万枚,长四尺者四万枚。留长二尺者二千枚作种。所余皆货,得钱五百一十五万钱。候至明年,不可胜计也。”

该《养鱼经》记载还见于《旧唐书· 经籍志下》、《新唐书·艺文志三》、《宋史·艺文志四》等书,有一定可靠性。若如此,则范蠡不仅将兵战思想运用于商业,而且还运用在了具体的生产经营方面,且有相关生产技术总结的著作。

范蠡的经商方法固然值得称道,其财富观念亦可为后世楷模。上所引范蠡所用计然之策,《史记·货殖列传》中载:

计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。故岁在金,穰;水,毁;木,饥; 火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。夫,二十病农,九十病末。末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利,平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理,务完物,无息币。以物相贸,易腐败而食之货勿留,无敢居贵。论其有余不足,则知贵贱。贵上极则反贱。贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号 “五霸”。

从史料可知,其一,计然之策初衷在于复国强兵之道;其二,致力于商、农调和,物价有度,货币流通。故范蠡经商之法明显带有宏观与可持续观念,那种聚财于己、为富不仁的行径非陶朱之道,史称其“十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。”富而有德,无怪乎后人尊称其为商业之鼻祖。

                         范蠡的历史形象（二）