第二节 范蠡离楚赴越的原因

   《越绝书》是一部反映江浙地区春秋战国时期政治与文化的历史文献，其作者是东汉时期的袁康、吴平(关于其作者，也还存在着争议)。陈桥驿先生在点校本《越绝书序》中说:

   它不仅记载了春秋于越的历史，并且也记载了与于越相邻的句吴和楚的部分历史。在我国古籍中，曾经记载于越历史的主要有《国语》、《史记》、《越绝书》、《吴越春秋》四种，其中后两种是当地著述，其内容远比前两种丰富。而《吴越春秋》又显然无法与《越绝书》相比。

   清钱培名《越绝书札记》中说:

       赵晔《吴越春秋》，往往依傍《越绝》。

   可见在我国所有记载于越历史的文献中，《越绝书》是内容最丰富的权威著作。它是我们研究春秋战国时期吴越历史及其人物的珍贵史料。

   《左传》也是我们研究先秦历史必须读的重要文献，它丰富、详细地记载了这一时期各国的重大事件与重要人物的生平。从《左传》及上述记载先秦历史的文献中，我们可以分析出范蠡和大夫文种离开楚国到越国的原因。

   春秋是我国历史上经历深刻变革的时期，王室衰微，礼崩乐坏，诸侯争霸，卿大夫专权，新兴势力崛起。春秋时期各诸侯国内部贵族之间为了争权夺利发生了一系列臣弑君、子弑父、废嫡立庶、诸子争立等内乱。这种政治斗争中失败的一方不是被杀，株及家族和同党，就是离乡背井逃到异地避难。如:晋文公重耳先后避难到郑、卫、宋、楚、秦等国，流亡在外十九年。周王室无力驾驭天下，各诸侯国活跃在春秋历史的舞台上，展开了争霸战争。各诸侯国为了自身的强大，都重视人口的增加和人才的吸引，任人唯贤、因功授禄的选官制度，逐渐取代腐朽没落的世卿世禄制度。如吴王寿梦二年，楚国的逃亡大夫申公巫臣怨恨楚国将领子反而逃奔到晋国，又从晋国到吴国，教吴人怎样用兵、乘战车(吴王)让申公巫臣的儿子做吴国行人(官职)，吴国从此开始与中原国家来往交流。楚国申公巫臣奔晋，“晋人使为邢大夫”;陈国公子完逃奔到齐国，齐人“使为工正”;楚人伍子胥逃奔到吴国，向吴王陈述讨伐楚国的好处。楚昭王四年,“吴三公子奔楚，楚封之以扞吴”;楚国“子仪之乱，析公奔晋”,楚国析邑县公因子仪之乱逃亡到晋国在绕角之役中为晋人出谋划策。析公对晋人说:楚国军队轻浮急躁，容易动摇。如果趁夜色袭击楚军，敲打许多战鼓，鼓声震天，楚国军队一定逃跑。晋国人听从了他的话，楚军在夜间溃败。晋国于是侵犯蔡国、袭击沈国，俘获两国的君王，在桑隧打败楚国申、息两地的军队，俘获申地佳丽而归。郑国从此不敢亲近南面的楚国。楚国失去中原各诸侯国的亲附，是析公造成的。也有出身微贱的人为圣明的君主任用而使之称霸诸侯的。如，秦穆公任用五张羊皮换来的百里奚，齐桓公任用鲍叔牙、管仲。这种形式的人才流动加强了诸侯国之间的相互联系，促进了各地区间政治、经济和文化的交流，影响着春秋政治格局的变化，推动着春秋历史文化的发展。

   张彦修《春秋“出奔”考述》一文认为“出奔”是春秋时期一种较普遍的社会现象，“出奔”是春秋时期人才交流的特殊形式，它从一个侧面反映并影响着春秋历史与文化的发展。春秋“出奔”开启了战国游说和养士之风的先河，为绚丽多姿的战国文化奠定了历史基石。范蠡生活的春秋末战国初年正是这样一个诸侯争霸、人才流动频繁而自由的时代，也正是这样一个时代背景，促使楚宛令文种和范蠡一起到越国谋求发展。

   范蠡和文种生活在楚平王统治时期。楚平王即是原楚公子弃疾,《史记》卷四十《楚世家》记载:

      弃疾即位为王，改名熊居，是为平王。平王以诈弑两王而立……

   由此可见楚平王的残忍。楚平王为太子建娶妻，见秦女漂亮，于是就自己娶来做妾，又听信楚大夫费无极的谗言而杀了伍子胥的父亲和兄长，致使伍子胥跑到吴国，帮助吴国强大而向楚国复仇。由此可见楚平王的昏庸。楚平王时期，楚令尹子常贪财，经常向下臣及附属小国敲诈，又轻信谗言，残害忠良。楚郤宛正直而温和，深得国人的爱戴。费无极很嫉妒，于是与右领鄢将师结为比党，贿赂令尹子常，进谗言以害郤宛，郤宛自杀。鄢氏、费氏各自为王，祸害楚国，削弱王室，欺骗楚王与令尹(官职)，谋取私利。由此我们可见楚平王统治时期政治之黑暗与腐败，那么，像范蠡、文种这样的贤良之士到异国寻求发展、施展才华便很容易理解了。

   春秋中后期出现了主张“道”为万物之源的老子和提倡“仁义”为本的孔子，他们系统的哲理开启了战国时代百家争鸣的先河，也是范蠡人生智慧的源泉。