第第三章第二节“楚宛三户”之说考证

三、申何时改称宛

楚国自楚武王(公元前740-公元前690)僭号称王，灭国置县，称县的最高行政长官为县公。楚文王灭申置县后，称为申邑，当时并未改称“宛”，称其长官为申公。《左传》中记载最早的申县公是申公斗班。《左传·鲁庄公三十年》载:

秋，申公斗班杀子元。

杨伯峻先生注曰:“申，楚县。楚子自称王，称其县尹为公。”记载较多的还有申公巫臣，《左传·鲁宣公十二年》载:

申公巫臣曰:“师人多寒。”

这句话的意思即申公巫臣说:“军队里的人大多很冷。”又如，《左传·鲁僖公二十五年》记载:

秦师囚申公子仪、息公子边以归。

申公子仪即是申公斗班之子。

古申国是西周时周宣王封其元舅申伯的诸侯国。前面的文章中我们探讨了古申国是在春秋前期公元前687年至公元前683年之间被楚国灭亡的，楚灭申置县。从古申国的历史沿革中我们清楚:古中国即是秦汉以来的宛县，隋以后的南阳县。春秋楚文王灭申置县，从上文所述《左传》中关于申公的记载可看出楚灭申后称为申邑，并未称宛。那么，“申”何时改称“宛”呢?

关于“宛”的记载最早见于《史记》卷五《秦本纪》秦穆公五年(公元前655年)。晋献公灭了虞国、虢国，俘虏了虞国国君和他的大夫百里奚，这是虞国国君贪图晋国璧玉、宝马的缘故。俘虏了百里奚，让他作为秦穆公夫人的陪嫁到了秦国。百里奚从秦国逃跑，逃到宛地，被楚国边境的人抓获。《史记》裴《集解》曰:“《地理志》南阳有宛县。”晋献公灭虞、虢，虏虞君这件事在《左传·僖公五年》也有记载:

冬十二月丙子，朔，晋灭虢。虢公醜奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。

这一年是秦穆公五年，楚成王十七年，公元前655年，为春秋前期。《史记》卷三十九《晋世家》对晋献公灭虞这件事也有记载:

其冬，晋灭虢，虢公醜奔周。还，袭灭虞，虏虞公及其大夫井伯百里奚以媵秦穆姬，而修虞祀。

张守节《正义》释曰:“《南雍州记》云:'百里奚宋井伯，宛人也。”百里奚、宋井伯都是宛人。史书上关于百里奚为春秋宛人的记载还有很多。又如:郦道元《水经注》卷三十一《淯水》记载了淯水又向南流，梅溪水流入。淯水从县北紫山流出，向南流经百里奚故宅。百里奚是宛县人，是秦国贤能的大夫，这就是人们所说的在虞国迷迷糊糊，在秦国却是一个充满智慧的人。梅溪水又流经宛县西部吕城的东边。北宋乐史的《太平寰宇记》卷一百四十二《山南东道一·邓州》在记载邓州人物时有百里奚:

百里奚，宛人。仕虞，去虞为秦穆公所用，霸西戎。

同书此处也记载有范蠡:

范蠡，字少伯，楚宛三户人。越王以为大夫。句践伯，乃辞去，乘扁舟出入三江、五湖。句践铸金像于坐侧。

百里奚和范蠡同是春秋时期的人，百里奚生活于春秋前期，而范蠡生活于春秋末战国初。

上述史料的记载说明在春秋前期的公元前655年已有“宛”这个地名。前面文章已考证过，楚文王灭申置县是在公元前687年至公元前683年之间，显然，“百里奚亡秦走宛”时，古申国已被楚灭。那么，此时，“宛”是否已取代“申”呢?还没有。今人何浩先生著的《楚灭国研究》中有关于“宛”的一段话，是这样写的:

宛，在今河南南阳市。春秋初为申国辖地。春秋时此名仅出现于《史记·秦本纪》:“百里奚亡秦走宛，楚鄙人执之。”为楚所灭之申国故城，在今南阳市，这里也不可能另有一个宛国，先秦文献中也未见有宛国。宛，应是地名。

《史记》卷四十《楚世家》中有楚灵王在申大会诸侯的记载:楚灵王三年六月，楚派使者告诉晋国，楚国想要会盟诸侯。诸侯全都在申地与楚国会盟。楚灵王三年是公元前538 年，已是春秋后期，这时申地仍称为“申”。“百里奚亡秦走宛”的宛应是楚灭申置县后申邑的县治所在。宛在古申国未被楚灭时应为其都城，这一点在郦道元的《水经注》卷三十一《淯水》中有记载:淯水又西南流经晋蜀郡太守邓义山的墓南，又向南流经宛城东。宛城是过去申伯国的都城，楚文王灭申国而置县。郦道元在文中已说得很清楚:宛城过去是申伯国的都城，楚文王灭申后在这里置县。所以，我们有理由推测宛城在楚灭申后应是申邑的县治所在，那么，“申”后来改称“宛”也是很容易理解的事了。

《史记》卷四十《楚世家》在楚灵王大会诸侯于申之后，不再见有关于“申”的记载。而到秦昭襄王时，《史记》卷五《秦本纪》中有许多关于“宛”的记载:

(昭襄王)十五年，大良造白起攻魏，取垣，复予之。攻楚，取宛。十六年，左更错取轵及邓。丹免。新公子市宛，公子悝邓……泾阳君封宛。二十二年，蒙武伐齐。河东为九县。与楚王会宛……

秦昭襄王十五年是公元前292 年，已是战国后期了。这说明，申地由“申”改称“宛”是在楚灵王三年(公元前538年)之后，秦昭襄王十五年(公元前292年)之前的这段时间内。下面我们来看看更为具体的时间。

清《嘉庆重修一统志》关于南阳府南阳县的地理沿革中记载:

南阳县……周初申国，春秋楚宛邑……

清康熙年间朱璘纂修的《南阳府志》中关于南阳县的地理沿革中记载:

南阳县:周，中国宣王四年，命召虎营于谢邑以封申伯。春秋属楚为宛，战国属韩为宛邑……

由上述史志的记载可知“申”是在春秋时改称“宛”的，那么，应该是在楚灵王三年(公元前538年)之后的春秋末期改的。《史记》卷四十《楚世家》张守节《正义》引《吴越春秋》云:

大夫种姓文名种，字子禽。荆平王时为宛令，之三户之里，范蠡从犬窦蹲而吠之  ………

这段文字记载了春秋楚大夫文种寻求、拜访范监的情形。楚大夫文种是在荆平王时担任宛令的。荆平王也就是楚平王，在位时间为公元前528——公元前516年。因此，我们可以推断“申”改称“宛”是在春秋末期楚灵王三年之后到楚平王任期之间，即公元前538 年至公元前 516 年之间。

《吴越春秋》是一部世所公认的历史典籍，书中记载了春秋末期吴、越两国争霸的史实，同时，它又是一部脍炙人口的文学名著，具有较高的史学价值和文学价值。该书虽大量取材于《左传》、《国语》、《史记》等史书，但它对春秋时期吴、越两国史实的记载要比其他史书丰富得多。书中虽掺人了不少杂史与逸闻传说，也不乏占卜之术，但书中大部分内容可与《左传》、《国语》、《史记》等历史典籍相印证。

“东汉初年，离春秋时期并不算远，当时有许多杂史与民间传说可供采录，其中某些材料具有较大的真实性。如《吴太伯传》载太伯'蔡于梅里平墟’，不但可与《皇览》等记载相印证，更可与今无锡县梅村乡留存的古迹所证实。还有，像《王僚使公子光传》中载专诸杀王僚之前'从太湖学炙鱼，今江苏吴县胥口乡有炙鱼桥，也可相证"(隋书·经籍志》说它可“备遗亡”，《史记》的三家注中也。用《吴越春秋》来作注。可见其史料价值很高。

《吴越春秋》的作者是东汉的赵晔，这在《后汉书》卷七十九《儒林列传》中有记载:

赵晔字长君，会稽山阴人也。少尝为县吏，奉檄迎督邮、哗耻于厮役，遂弃车马去。到犍为资中，诣杜抚受韩诗，究竟其术。积二十年，绝问不还，家为发丧制服。(晔)(抚)卒(业)乃归。州召补从事，不就。举有道。卒于家。晔著《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕至会稽，读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。邕还京师，传之，学者咸诵习焉。

这里简短地讲述了赵晔的生平及其著作。赵晔字长君，会稽郡山阴县人(今浙江绍兴)。年轻时曾经做过县里的小吏，曾奉命去迎接督邮，赵晔对这种差事感到耻辱，于是弃职而去，到犍为郡资中县向经师杜抚学习《韩诗》、潜心于学问。一连二十年不回家，一点儿音信也没有，家里人还以为他死了，为他发丧。直到杜抚去世赵晔才回家，州里召他故官，他不去就职，最后在家中去世。

赵晔著有《吴越春秋》、《诗细历神渊》。蔡邕到会稽时读《诗细》而叹息，认为比《论衡》写得还好。