袁祖亮 丁宏健《范蠡故里考》连载———

第四章 其他相关问题（二）古籍中“橐”字的用法

《越绝书》是较早记载范蠡生平的一部书。书中关于范蠡故里的记载中有 一个问题值得我们探讨。《越绝书》卷六《外传纪策考》记载：“范蠡其始居楚也，生于宛橐，或伍户之虚。”

张仲清著的《越绝书译注》中释曰：

“宛橐： 地名，春秋楚地，即今河南南阳市。”

这里，“宛”，我们知道是指宛邑，即今河南南阳市，那么，“橐”是什么意思呢？为什么“宛”字后面要加一 “橐” 字呢？下面我们来谈谈“橐”字的含义及用法。

橐，清段玉裁著《说文解字注》注曰：

“按许云。橐囊也，囊橐也。浑言 之也。大雅毛传曰。小曰橐。大曰囊。高诱注战国策曰。无底曰囊。有底曰橐。 皆析言之也。囊者言实其中如瓜瓢也。橐者言虚其中以待如木柝也。”   

《诗•大雅•公刘》

曰：“乃裹鞭粮，于橐于囊。”

《左传》僖公二十八年记载：“宁子职纳橐饘焉。”

这句话记载的是春秋时期鲁僖公二十八年的一件事。卫称公与元咺争讼，卫成公没有胜诉。作为诸侯领袖的晋国逮捕了卫成公，把他送到京师，关进牢房里。宁武子负责给卫成公宋衣食。

杨伯峻先生《春秋左传注》注曰：

 “饘，音旃，稠粥也。橐音託，囊与橐皆古代盛物之具，橐两端有底，旁边幵口， 物件盛满以后，在中间举起，所盛物便至两端，可以担，大者可以垂之于车， 然不能盛粥。宣二年《传》云“为之箪食与肉，置诸橐以与之”，饮食必先盛于箪，然后置于橐，足见橐不能直接盛饭，自更不能盛懈，顾炎武《补正》谓 “橐可盛食者恐误。杜注以为橐以盛衣，则橐饘代表衣食，不为无理。”

 《左 传》宣公二年记载：

“食之，舍其半。问之，曰：'宦三年矣， 未知母之存否，今近焉，请以遗之。'使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与 之。”

这段史料记载了这样一件事：当初，赵盾在首阳山打猎时，看见灵辄饿倒在地上，问他什么病。 灵辄说：“已经三天没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。问他为什么，他说：“出外给人当奴役已经三年了，不知家中老母亲是否还在，今天离家近了，请让我把留下的饭送给她。”赵盾让他把食物吃完，另外为他准备一篮饭和肉，再放在袋子里给他。上文中，宦，贵族家的臣仆。箪，古代盛饭食之圆形筐，箪食，用竹篮盛着饭。橐，袋子。

“橐”还有其它的意思。如：鼓风吹火器。《越绝书•越绝外传记宝剑》 记载：

“雨师扫洒，雷公击橐。”

《越绝书•越绝外传枕中》记载：“魂者，橐也； 魄者，生气之源也。”《淮南子•本经训》载：“鼓橐吹埋，以销铜铁。”

橐皋，古地名。春秋吴地。《左传》哀公十二年（公元前483）记载：“公会吴于橐皋。”

杨伯峻先生《春秋左传注》注曰：“橐皋，吴地，即今安徽巢县西北六十里拓皋镇。”

《汉书•地理志》九江郡有橐皋县，唐为橐皋镇。其后讹橐为拓，又讹为柘。《汉书•地理志》山阳郡还有橐县，莽曰高平。

橐，春秋时姓氏。《左传》襄公十五年记载：

“公子橐师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖。”

橐驼，橐它，橐他，即骆驼。《史记•匈奴列传》记载：

“其奇畜则橐驼。” 

《汉书•西域传》载：“（都善国）多橐它。”

橐吾，草名。常绿多年生草本。《急就篇》：

“半夏阜荚文橐吾。”

注：“橐 吾，似款冬而腹中有丝，生陆地，华黄色。”一说橐吾，款冬异名同物。唐柳 宗元《柳先生集》二九《柳州山水近治可游者记》：“其山多桎……多橐吾。”

橐耜,掘运泥土的工具。橐，盛土器；粗，盛水器。《庄子•天下》记载：“禹亲自操槀［橐］精耜，而九杂天下之川，腓无胈,胫无毛，沐甚鱼,栉疾风，置万国。”

橐橐，象声词。《诗•小雅•斯干》：

“约之阁阁，标之橐橐。”

宋朱熹《集传》：

“橐橐，杵声也。”

清谷应泰《明史纪事本末》十四《开国规模》太祖洪武三年：

“一日,上御东阁，闻履声橐橐。”

橐籥，古代冶炼鼓风用的器具。《老子》：

“天地之间，其犹橐籥乎，虚而不 屈，动而愈出。”

魏源本义：“外橐内籥，机而鼓之，致风之器也。”橐是鼓风器，即輔橐，籥是送风的管子。"

橐笔，《汉书•赵充国传》：

“安世（张安世）本持橐簪笔，事孝武帝数十年。”

颜师古注引张晏曰：“橐，契囊也。近臣负橐簪笔，从备顾问，或有所纪也。”

马祖常《奏对兴圣殿后》诗：“侍臣橐笔皆鹤凤。”后以“橐笔”指文士的笔墨生活。

橐中装，指珠玉之类的宝物。《汉书•陆贾传》：

“（南越王）赐贾橐中装， 直千金。”

颜师古注：“言其宝物质轻而价重，可入囊橐以赍行，故曰橐中装也。”

从上面有关''橐”字的用法中可知，在先秦至秦汉的文献中，时常会见到 “橐”字，“橐”字的用法也很多。今日之南阳县，春秋为宛邑，地处南阳盆地。如前述，东汉高诱注《战国策》释：“无底曰囊，有底曰橐。”那么，地处南阳盆地的古宛邑就好像一个有底的袋子，所以，《越绝书》中称宛为“宛橐”。

《越绝书》称“宛”为“宛橐”还有另外一个重要的原因。春秋时期是我国由奴隶社会向封建社会转变的阶段，铁制工具的较多使用是这一时期生产力发展的重要标志。《左传·昭公二十九年》记载:晋国用铁铸刑鼎，鼎上铸有范宣子所作的刑书，铸鼎的铁是作为军赋向民间征收的。可见晋国用铁已相当普遍。《吴越春秋》卷二《阖闾内传》记载吴国“使童男童女三百人鼓橐装炭，金铁乃濡，遂以成剑”。

上文“橐”字的用法中已讲到“橐”有鼓风器具的意思，说明在我国春秋晚期已采用鼓风橐增高炉温，进行冶炼。古宛邑位于南阳盆地的中心，在古淯水（今称为白河）岸边，地处江、汉、淮三大水路与关中往来的孔道上，为南北交通的要冲。春秋初期，楚之北上， 即以申为基地。《读史方舆纪要》卷五十一南阳府记载：

“周室东迁，申、吕亦削，楚既灭申，而俨然问鼎于中原矣。”

战国时期，这一地区一直是楚、秦、韩三国的角逐之地。在战国时宛邑先归属楚国，后属韩国，战国后期又归于秦国。司马迁《史记》卷一百二十九《货殖列传》记载：

“南阳西通武关、郧关，东南受汉、江、淮。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。”

《盐铁论》载：“宛、周、齐、鲁商遍天下，富冠海内。”

西汉时期, 宛与洛阳、临淄、邯郸、成都并称“五都”。宛邑不仅有四塞关山之险阻，而且有沃野肥美之土地。气候温和，雨量充沛，物产丰富，就像一个大口袋，能盛装很多宝物，称之为“宛橐”是很形象的。可见，宛邑自古以来就有着重要的政治、军事、经济地位，在这块人杰地灵的土地上，孕育出百里奚、范蠡这样充满智慧的圣贤，是很自然的事。