06、范蠡经商后为何改姓名为鸱夷子皮

《史记》记载，范蠡辞官经商后，即“变名易姓”，将“范”姓易为“鸱（音尺）夷”，将“蠡”名变为“子皮”，以“鸱夷子皮”的新名字出现在齐国等地。终其一生，都以“鸱夷子皮”的姓名进行社会活动和商业活动。

国人对姓名，一向十分重视。尤其对“姓”，可说是江山易改，本“姓”难易。

范蠡一反“行不更名，坐不改姓”的传统，不仅把姓名改了，还改成了一个连普通人都不用的姓名，出人意外，值得说道。

范蠡为何改姓名为“鸱夷子皮”，综合史料记载，分析范蠡思想脉络，笔者以为，范蠡可能有以下四种考虑。

一是为了纪念伍子胥

《吴越春秋》说：“范蠡自谓，盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷，今蠡自以有罪，故为号也。”伍子胥是范蠡老乡——都是楚国人。范蠡一方面对其十分敬重，一方面又设谋置其于死地。伍子胥被吴王夫差赐死并用鸱夷（牛皮）裹尸扔入江中。一个忠臣、能臣落到如此下场，令人唏嘘。范蠡也于心不忍，“自以有罪”，所以用“鸱夷子皮”的称谓，纪念伍子胥，表达愧疚之心，同时也警示自己趋利避害，不做伍子胥第二。

二是为了纪念西施

范蠡把西施“特招入伍”，培训三年成为才艺俱佳的优等生后，亲自送到吴国。西施在吴国受到大王夫差宠幸，出色完成了范蠡布置的迷惑夫差收集情报任务，是兴越灭吴的大功臣。令人扼腕长叹的是，吴国灭亡后，越国王后，竟以“祸国妖女”之罪名，将其用鸱夷（牛皮）裹着沉江。范蠡对越后的做法很无奈，对西施的下场很无助，只好用“鸱夷子皮”的姓名来纪念，警示自己功高之后，要善于抽身。范蠡后来三散千金的举动，部分心理原因即来源于此。

三是为了纪念自己的军旅生涯

春秋时期，开始上千、后来上百个诸侯国整天打来打去。当时打仗的主要武器之一是弓箭，装箭的箭囊也叫“鸱夷”——用牛皮做的。范蠡作为大将军，军旅生涯二十多年，亲自使用或指挥属下制造、使用箭囊，是家常便饭。当他解甲经商并决心以打仗的昂扬姿态投入商场时，用箭囊作为自己的名字，提醒激励自己射好每一支箭，是情理之中的事。实践证明，范蠡经商后，每一招——发出的每一支箭都命中了靶标，可以说是箭无虚发。

四是为了和当地“东夷人”打成一片

范蠡“止于陶”的地方，居民是东夷人的后裔。远古时东夷人的栖息地气候温暖、林木茂密、鸟兽繁生——东夷人就发明了弓箭，由此传遍神州大地。《说文》释“夷”——“东方之人，从大从弓”。东夷民族性格尚武、好斗、直爽、豪饮代代相传。他们盛酒的壶状器具，名曰“鸱夷”——一种皮制的类似猪尿脬样子的口袋。用时，“尽日盛酒”；不用时，可收起叠好，随身携带。古代民间普遍使用这种韧性很大的“酒囊”。直到宋代仍有此物，大文学家苏轼曾在诗中写道：“不持两鸱酒，肯借一车书？”范蠡以“鸱夷”为姓，“子皮”为名，可以很快融入当地社会，为东夷人后裔所接受。

范蠡用“子皮”做名，似乎是“鸱夷”为姓的延伸。“子皮”者，“皮子”也。“子”在古代泛指儿女，以“子”称呼，相当普遍，如老子、孔子、墨子、孟子等等。“皮”从字面上讲，是表面、包在外面的意思。这里，应该指的就是做“鸱夷”的皮子。“鸱夷子皮”，用今天的话说，就是“酒囊皮子”。如同“黄瓜皮儿”、“包子皮儿”一样，是一个俗而又俗的姓名。

范蠡改姓名为“鸱夷子皮”，不管是为了纪念伍子胥、西施，也不管是为了纪念自己军旅生涯或是“入乡随俗”，从结果看是极其高明之举。他以“鸱夷子皮”——酒囊皮子的姓名，在陶地“报户口”，办实体。最后终以“鸱夷子皮”的姓名，发了大财，说明范蠡“变名易姓”是深思熟虑的，是为经商致富的大目标服务的。

范蠡用“鸱夷子皮”之姓名，一是为了脱离官办企业之嫌，再是也有避难的意思，更重要的是便于和文化不高的“下里巴人”泥腿子们打交道。范蠡先后经营的主要是晒盐、养殖、饲养、繁育、销售牲畜的产业，雇用了大批劳力。作为“董事长”兼“总经理”的范公，要和盐工、渔夫、农夫、驭手、屠户、运夫等“俗人”打成一片，建立良好的人际关系，促进事业的发展，蠡字之名，难写难认难记，而用通俗幽默的“酒囊皮子”介绍自己，恐怕话一出口，对方就乐了，雇主和雇工之间的隔膜也就会冲破。一个“外来客”想在在齐国、在陶地发大财，不放下架子，和当地人融在一起，是寸步难行的。

范蠡“十九年之中三致千金”，最后达到“巨万”（亿万），不能不说与“鸱夷子皮”这个“姓名效应”有关。

中国历代商业名家，不少人采用“王麻子”、“狗不理”等俗而又俗的“字号”，是不是受到“鸱夷子皮”这个广告、品牌效应的启发，不敢妄说。但只要想一想，今天国人在开公司、办实体时，总要起一个响亮名字，设计一个醒目徽志，就会明白，范老先生在两千多年前，为什么“变姓易名”。