夏廷献《百问百答说范蠡》连载——08范蠡的家庭成员都有谁

08、范蠡的家庭成员都有谁

历史典籍对范蠡家庭成员记载不详。把《国语》《史记》《吴越春秋》等典籍的只言片语连接起来，可以“拼”出范蠡的家庭成员如下。

父母

任何人都有父母，范蠡也不例外。范蠡的父母叫什么名字，史无记载。但从给儿子起名“蠡”、字“少伯”来看，其父母是有一定文化素养、期望儿子成材的智者。因为一般家长不会给孩子起一个难认难写但富有深刻含义的“蠡”字，也不会起“字”，即如起字，也不会用“少伯”这两个字。

兄嫂

典籍上说到文种二访范蠡后的次日，范蠡预料文种今天还会来，想到自己平日衣冠不整，请嫂子给他找一件像样的衣裳，想到家里平日清汤寡水，请兄长上市买一些酒菜待客。由此可以看出范蠡有都是农民的兄嫂，兄长朴实，嫂子贤惠。范蠡平时虽然无所事事，但兄嫂并没有嫌弃。范蠡接待文种，要换衣服，嫂子就找，要用酒菜，兄长就办，都没有发牢骚说二话。文种来后，嫂子做好菜，兄长送到种蠡说话房间自行离开。说明兄长很懂礼节礼貌。从只提到兄嫂没有提到父母看，文种访范蠡时，范蠡父母已经去世，范蠡跟着兄嫂过日子。范蠡兄嫂，有没有孩子，史料没有记载。从范蠡请兄长上市买酒菜、兄长去后很快便回来看，他家离“农贸市场”不远——在认定范蠡故里时应予参考。范蠡兄嫂在范蠡去越国后，日子过得怎么样，有没有得到当大官弟弟的接济照顾，繁衍生息情况如何，史料都没有记载。

妻子

范蠡妻子姓名，史无记载。但肯定不是传说中范蠡灭吴后带走的美女西施。范蠡18岁左右到越国，40多岁离开，不可能一直单身。且，范蠡为鼓励繁衍人口，曾颁布生育令，男子20不娶，即违法。他作为执法者，自己不可能违法。但娶的妻子是哪里人，史载不确，从文化层次和风俗习惯上分析，他娶的应该是中原人，具体说应是老家宛邑（南阳）人。范蠡从越国乘船到齐国后，先是在海边晒盐，父子戳力生产——儿子已成为劳力，说明范蠡早已娶妻生子。范蠡辞官，妻子跟随，说明其妻是知书达理性格娴淑支持丈夫决断前途命运的女子，也说明其妻子不是越国人。如果是越国人，很难摆脱家族亲情羁绊跟随范蠡出国颠簸受罪。范蠡妻子不仅仅是追随范蠡，在处理事务上也有主见。二儿子出事，范蠡派小儿子去救二儿子时，大儿子坚决要去，在不同意就要自杀的情况下，范蠡妻子说，派小儿子去，未必能救二儿子命，却先失了大儿子，怎么办。朱公不得已就派了大儿子去了。从司马迁这个记载可以看出，范蠡妻子很会讲话，对范蠡有一定影响力。

子孙

史料上没有记载范蠡有女儿，只说到他有三个儿子，没有具体名字。说到他二儿子杀了人，被楚国拘捕，之后就是在楚国首都被斩、遗体运回陶地。小儿子是到齐国后生的，生下来就掉到了“福窝”里，懂事后看到家里十分富有，出行都有上等马车，不时到郊外打猎，不知道钱财从何而来，把钱财看得极轻，弃之毫不吝惜。从这些记述里可以看出，小儿子是个衣衫亮丽具有哥们义气的帅青年。史料对范蠡大儿子记载多一些。先说到他跟着范蠡在齐国“耕于海畔，苦身戮力”。再说到他得知父亲派小弟去救二弟时，很是羞惭地说，家里长子叫家督，现在二弟犯了罪，父亲不派长子去，却派小弟去，说明我是不肖之子。说完就要自杀。还说到他带上黄金到楚国去办事，因为心疼钱，没有照父亲的话办，结果是二弟被斩。大儿子回到家后，母亲和乡邻都十分悲痛。范蠡说，他不是不爱自己二弟，他年幼就与我生活在一起，受过各种辛苦，知道维生艰难，把钱财看得很重，不能轻易弃财，终于害了自己二弟，这很合乎事理，不值得悲痛。由这些记载可以看出，范蠡大儿子，是一位吃苦耐劳、勤俭节约、爱惜金钱、很遵孝悌之道、很有性格的老实人，也是一个不谙官场规则、不懂办事诀窍、最终害了弟弟的人。范蠡三个儿子繁衍了几个孙子，史无详细记载，只说范蠡“后年衰老而听子孙，子孙修业而息之”，说明范蠡家人丁还是很兴旺的。平均按30年一代算，如今已经80多代了（和孔子传代差不多）。至于后裔有多少，在哪里安居乐业，需要进一步考证。

《史记》说到范蠡“十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟”，其中的“昆弟”，是指亲密友好到像兄弟那样的朋友，并不是直系亲属，所以也就不能算是家庭成员了。至于范蠡兄嫂的子孙是不是也来到了陶地，史料没有记载，笔者不敢妄言。

范蠡的家庭成员，都是普通庶民，范蠡也是庶民从政，回归庶民，留下了说不完的话题。